在咱们中国人的语境里，通常将购物说成是买东西，而只需不是活物的物品，都可以统称为“东西”。关于“买东西”称谓的由来，有一个撒播好久的故事，跟明代大儒朱熹有关。

　　一次，朱熹在授课时问诸生：“已然去贩子采买，为何唤作‘买东西’，而不叫‘买南北’？”就在咱们束手无策之际，一个年仅十岁的小童子站了起来说：“我以为所谓买‘东西’，乃是古人以为东、西二方包含木金之物，性属刚烈，可置于竹篮之内。而南北二方，一为水，一为火，水不行盛，火不行近，故而人们不说‘买南北’。”此言一出，合座皆惊，纷繁竖起大拇指。这就是古代关于“买东西”由来的一种解说。

　　除了上述“五行”说法之外，还有关于集市的说法。依据清代康熙、乾隆年间的学者龚伟考证，关于“买东西”一词的由来，早在东汉时期就已然显现。据说在东汉时期，人们购买物品，大都是挑选前往洛阳或许长安。在其时的汉朝，洛阳跟长安但是国内名列前茅的大都市，一个坐落东边，别的一个则坐落西边。俗话有“买东”或“买西”，即到东京洛阳和西京长安购货，所以“东西”成为货品的代称。

　　除了汉朝的洛阳城跟长安城之外，撒播最广的说法，仍是唐朝时期古长安的东市与西市。长安城的前身是隋朝大兴城，皇城东侧设有两个商场，分别在朱雀大街两边相同的方位，东侧叫都会市，西侧叫利人市，唐代改名东市、西市。东市因为接近三大内（西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫），周围坊里多皇室贵族和达官高贵宅第，所以市中“四方珍惜，皆所积集”（《长安志·东市》），以汉人运营为主，商场运营的产品多上等奢侈品，以满意皇室贵族和达官高贵的需求。而西市则距三内较远，周围多平民大众住所，以胡人运营为主，商场运营的产品多是衣、烛、饼、药，以及从西域带来的香料、金银饰器等日常日子品。

　　其时在唐朝长安城里，一般一般汉人的社会地位要高于胡人，因而，胡人是不能够进入东市进行生意的。这样到东市称买东，去西市称买西，统称为“买东西”。另据史料记载，唐朝的古长安有九个集市，东市和西市是其间较大的两个。《木兰诗》中有云：“东市买快马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”老大众购物大多前往东市和西市，一朝一夕，将购物称作“买东西”。

　　此外，在咱们日常日子中还有“吃东西”一说，已然“东西”属金木和除食物之类的其他物品，均不行进口，怎样能吃“东西”？清代对此说有精到的解说：“民生日用所需俱出于木，而以金易之。”也就是说，大众的吃穿用度都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，就是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。文/汪志